《北行》释义
北，在人们一般的意识里，代表着那片无垠，苍茫，而神秘的大地，那里有最严酷的气候，有最危险的猛禽，有最彪悍的战士。因此，北行，总是被视作勇士的行为。然而，北，在这里已不再是一个具体方位。它，代表我们每个人生命中必需逾越的高度。于是，北行，就成为了一种生活的态度：面对困难，不断前行。用自身的努力诠释生命存在的意义。
行者无疆，北行无畏， 北行的人们，以对生活的热爱，和无畏的勇气，不断克服困难，超越自我，创造美好明天。北行的勇士们，不惮于不断北行，敢于直面任何的挑战！ 作为北行人中的一员，我们创办《北行》杂志，为所有北行中的勇士呐喊，喝彩！
《北行》简介
《北行》杂志为挪威特隆赫姆华人社区自创刊物，旨在记录旅挪华人生活的点点滴滴，并提供一个交流的平台。通过此平台，大家分享彼此的感悟与收获，以增进交流和沟通并希望以此增加华人社区凝聚力。
《北行》杂志鼓励并坚持原创！
《北行》杂志为双月刊，目前只发行电子版。
《北行》杂志主要包括封面人物、生活资讯、纪行感悟、心情故事、故乡点滴、摄影风情、文学副刊等版面。
本刊积极鼓励并欢迎大家踊跃投稿，投稿地址：yiqibeixing@gmail.com
2 条评论:
特隆赫姆的生活看来是越来越有趣了！热切期盼中。。。
“北行”的释义使我想到我们国内常说的一句话，“找不着北”，这个“北”指的是自己的人生坐标。寻找自己的人生坐标是每个人有意识或者无意识都在做的事情，所以作为旁观者我真的不明白“北行”如何就是“勇士”的行为？
近现代史上，留学生群体对中国整个社会的发展起着举足轻重的作用。
如中国第一个留学生容闳，1854年从yale拿到学位回国，1868年向军机大臣文祥上书，建议成立中国第一个股份公司－轮船招商局。1872年由李鸿章、朱其昂筹办轮船招商局。还是1868年，容闳建议清政府送幼童出国留学，第一批30名留学生于1872年由容闳带领前往美国，其中包括中国铁路之父詹天佑。那次留学计划后来还拓展到了欧洲，为严复等人留学奠定了基础。1874年6月，容闳发动粤籍实业家集资创办了近代中国第一份民办报纸《汇报》。1896年容闳着手准备设立中国国家总银行的计划，立即得到总理衙门大臣张萌桓与户部尚书的支持，并开始筹办国家银行事宜。1865年着手翻译《帕森斯合同理论》。
如后来的邓小平留法勤工俭学的那代人；
如鲁迅、陈独秀留日探索救国之路那些人，也包括一直不倡导阶级斗争的胡适之博士；
如钱学森、钱伟长、邹承鲁那些将西方科学带回国内的那些人；
如当代学成回国，思想仍然影响着中国发展的的一些人，如钱颖一、张维迎、李稻葵、朗闲平、林毅夫等；
如那些学问扬名海外的一些人，如杨小楷（澳大利亚莫纳什大学）、张五常、杜维明（燕京学社）、费正清（哈佛东亚研究所） 邹至庄（Princeton）、王一江、许成钢（lse）、黄仁宇等。
相比于上述人等，我们挪威这些留学生群体有几人可称之为“勇士”？我想不是没有，但是不多，那么既然如此又为什么以这个杂志为少数的“勇士“呐喊？
说以上这些不是拿别人的威风来奚落我们在挪威的华人群体，每个时代人的“北”因历史时代不同而具有不同的意义，我们这代人出国有几个是探索救国救民的思想来的？不是我们没有这个自觉，而是时代已经不需要。我们出来仅仅是一种不同的生活选择罢了，我们的生活不是“醉卧疆场君莫笑，古人征战几人回”这种豪迈，而更多的是面对偶尔的彷徨偶尔的困惑偶尔的不知所措，这些都是我们真是的生活。说白了我们虽然“北行”，但是我们都不是“勇士”。
所以我作为旁观者不同意杂志起的调子太高了，在挪威华人交流的平台是对的，她应该更多是讲述我们在挪威的平凡生活，使得我们比较彼此，最终每个人寻找到自己在挪威社会的“坐标”。
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